台灣是一個重視英語學習的地方,家長不惜血本,送孩子進雙語幼稚園,如果經濟條件夠,再讓孩子讀美語學校、國際學校,中學畢業後,他們就直接和國外大學接軌了。預算不足的家庭,好歹也得送孩子去補習英語,因為絕不能讓孩子們輸在起跑點上!
不念美語學校、沒有每天補習英文,就輸在起跑點上了嗎?很多家長連自己的孩子要往哪兒跑都不清楚,又何來輸贏?但他們篤信,不管將來幹那一行,只要英文好就有優勢。經過這許多折騰,台灣孩子的英文學得怎樣了?
台灣學生的英文能力測驗平均分數,在亞洲排不上好名次。有一度還落在韓國、日本之後,不甚光彩。
英國文學大師余光中教授說,重視英語是好事,但是別忽略中文,包括文言文,最重要的是先把母語學好。身處在華語世界,卻天天送孩子去美語學校,太過分了,大可不必。
大哉斯言!我舉雙手贊成。學任何外國語,必須先奠定好自己的母語基礎。如今中文正夯,全世界有好幾億人想學好中文,苦於沒有良好的中文環境。台灣學中文的環境天下第一,有幸生於斯長於斯,不將中文扎扎實實地學好,反而要孩子在惡劣環境中硬學英語,事倍功半,真不夠聰明。
余大師認為,只要把母語學好,到了英聽、英說的國家,英語自然就會了。這種例子屢見不鮮。林徽因是民國時代少數能以中英文寫出瑰麗優美文字的才女。一首人間四月天,多少年來億萬讀者為之傾倒。她與美國名作家費慰梅情誼深厚,書信往來數十年。費慰梅在書中屢屢提到閱讀林女士來函時的喜悅和享受。她說,讀到徽因以第二種語文寫出如此動人、優雅的文字,止不住由衷地讚佩、感動也有些妒嫉。
林才女曾隨父親去英國,讀了幾年中學,廣泛閱讀文學作品,打下良好的英文基礎。當然,那一代人的文言文底子都很深厚。
當下在歐美知名度較高的華人作家,如哈金、張戎等,從沒聽說過他們上過美語幼稚園、英語學校之類的。是到了國外之後,努力提升英文水準,他們寫出動人的中國經歷和故事來,受到歐美讀者的喜愛。
一窩蜂的送子女念美語學校,花去大把銀子,有的口語還算溜,英文程度到底達到何種造詣,待考。可以確定的是,他們中文程度的提升大受影響。一天只有廿四小時,又以學英文為主,中文肯定被忽視、貶低。家長說,孩子放學後,再請人補習中文,孩子的中英文都棒。沒事又逼著孩子補習,何其殘忍!
早年美國加州曾擇地實施雙語教育,英語、西班牙語並重,結果學生兩種語文都學不好,以失敗收場。
老一輩的我們十二歲才學abc,後來這幫老傢伙外語有點程度的,幾乎毫無例外,原來中文底子都厚實。有人建議,要掌握外語,先學古文。腹中有五十到百篇文言文滾瓜爛熟、運用自如,閱讀寫作能力都強,然後再學外語,則無往而不利。何以故?學語文沒有訣竅,不能抄近道,只有下死工夫。攻下了文言文這座堡壘,登堂入室,享受到古典文字中萬紫千紅的無窮意趣。再立志學好其他語文,輕車熟路,信手拈來,何足道哉!
逆向思考,古為今用,也是一家之言。(作者為電影導演)
作者:王正方
出處:【2012/05/15 聯合報】
2012年5月26日 星期六
2012年5月25日 星期五
「太平洋的風」 韓寒台灣初體驗/韓寒
大陸八○後代表作家、青年意見領袖韓寒日前首度訪台,昨天在博客(部落格)刊出「太平洋的風」一文,敘述在台灣經歷的文化體驗,用生動的筆觸白描台灣,網友熱烈轉載討論。本報取得同意,刊出全文與讀者分享。
空客(編按:空中巴士)三二○降落在桃園機場。飛機的降落把我震醒。手機裡正好播放到張艾嘉的「戲雪」,這算是一首生僻的歌,陳昇寫下這樣的詞──「一九四八年,我離開我最愛的人,當火車開動的時候,北方正飄著蒼茫的雪,如果我知道,這一別就是四十餘年,歲月若能從頭,我很想說,我不走。」
悲歡離合 時間慢慢抹平
對於台灣,我的印象一直停留在侯孝賢和楊德昌的電影裡。後來魏德聖和九把刀又加工了一下。我喜歡的作家,梁實秋,林語堂,胡適也都去了台灣,而且他們都和魯迅吵過架。當大陸窮的時候,台灣有錢,後來大陸有錢了──確切的說,是政府和小部分人有錢了,台灣又有了……。
戰火把同一個民族的人分隔在了海峽的兩岸,那些具體到每個家庭的悲歡離合已經被時間慢慢抹平。台北的街道的確像優客李林唱的那樣,像迷宮一樣展開在我的眼前。但是對於異鄉人,每個陌生的城市都是迷宮。在酒店住下,誠品書店就在旁邊。
眼鏡店熱心 哪有這種好事
朋友的眼鏡架壞了,於是晚上先陪著朋友去配眼鏡。我們坐計程車來到了台大附近,進了一家眼鏡店。沒有聲音酥麻的台妹,老闆親自上陣。朋友看中了一副鏡框,但要幾天以後才能取。朋友說,那算了,我在台灣只留三天,我要明天就能取的,只能去別的地方看看。這時候,讓我詫異的一幕出現了,老闆居然從櫃檯裡摸索出了一對隱形眼鏡,塞在我朋友手裡,說,實在不好意思,沒能幫上你的忙,這個送你,先用這個應急吧。連我這般總是把人往好裡想的人第一反應也是──我靠,哪有這種好事,這裡面是有什麼貓膩(編按:暗藏陰謀)吧?咱還能走出這家店的店門麼?
我們平安的走出了這家眼鏡店,換去了隔壁一家。那家眼鏡店承諾第二天就可以把眼鏡做好,然後那家店的老闆用朋友殘留下的鏡片臨時找了一個鏡框湊合裝了起來,告訴朋友,這個可以晚上用。這兩家只是非常普通的路邊眼鏡店,還是自己隨機找的,要不真得讓人懷疑是不是組織方安排的,目的為了讓大家增加對台灣的好感。
抗議遊行 陸客直喊新鮮
台灣的街道上有不少的小遊行和抗議橫幅,這一切對於大部分大陸遊客來說都太新鮮了,於是很多遊客守著電視機看晚上的政論節目。我媽媽去年從台灣旅遊回來,就說那裡太好玩了,領導人可以在電視裡隨便罵,比快樂大本營還要歡樂。相比之下,台灣人對這些早就習以為常。但給我留下了比馬英九先生更深印象的是王鴻松先生──他不是明星政客,也不是文人墨客。他是一個計程車司機。一天早上,我從酒店下樓,打(搭)了他的車去陽明山。到了目的地我發現把手機拉(掉)在計程車上。我沒有記下車牌號。朋友們忙著幫我聯繫計程車公司,看看能不能查到一些訊息,我也打給酒店,想讓他們查看一下監控錄影,確認車牌號。一會兒,我接到了酒店的電話,我問他們,是查到車號了麼?他們說,監控錄影裡訊息太多,還沒有查到,但是剛才有一位計程車司機開回酒店,把一個手機交給了前台,說是一位從你們這裡上車的先生遺落在車裡的…。
尋回手機 司機婉拒酬謝
說實話,我石化(編按:愣住)了。我問到了計程車司機的電話和名字,說我想酬謝你。王鴻松說,不需要啦,很正常的,小事一樁,我們都是這樣的。他告訴我,前幾天剛和幾個朋友環島開了一圈,打算過一段時間來大陸旅行。他說他開計程車就是為了能夠去更多的地方看看。末了居然還來一句:我有QQ和新浪微博的,你的號是什麼,我們可以在網上聯繫的。這頓時讓我覺得兩岸關係非常親密。接著,他繼續說,你有臉書麼?我說,大陸的互聯網沒有臉……書。他說,哦,對哦,是哦。我不和你說了,有客人了,再聯繫哦。
也許是我的命好,遇見的都是好人,也許是我走的膚淺,幾乎所有人都和氣。毫無疑問,如果我在台灣多停留幾天,我當然能看見他不如人意的一面,也許他硬體不夠新,也許他民粹也湧現,也許他民怨從不斷,也許他矛盾也不少。沒有完美的地方,沒有完美的制度,沒有完美的文化,在華人的世界裡,它也許不是最好的,但的確沒有什麼比它更好了。
官方的錯 成了民族注釋
這篇文章裡不想談論什麼政治和體制。作為一個從大陸來的寫作者,我只是非常失落。這些失落並不是來自於這幾天淺顯的旅行,而是一直以來的感受。我失落在我生存的環境裡,前幾十年教人兇殘和鬥爭,後幾十年使人貪婪和自私,於是我們很多人的骨子裡被埋下了這些種子;我失落在我們的前輩們摧毀了文化,也摧毀了那些傳統的美德,摧毀了人與人之間的信任,摧毀了信仰和共識,卻沒有建立起一個美麗新世界,作為晚輩,我們誰也不知道能否彌補這一切,還是繼續的摧毀下去;我失落在不知道我們的後代能不能生存在一個互相理解而不是互相傷害的環境之中;我失落在作為一個寫作者,我寫這篇文章的時候還要不停的考慮措辭,以免哪個地方說過了線;我失落在當他人以善意面對我的時候,我的第一反應居然是會不會有什麼陰謀;我失落在我們自己的文藝作品很少能夠在台灣真正流傳,而能在台灣流傳的關於我們的大多是那些歷史真相和社會批判,更讓人失落的是那些批判和揭露往往都是被我們自己買了回去,用於更加瞭解我們自己。除了利益和人與人之間的鬥爭,我們幾乎對一切都冷漠。這些冷漠和荒誕所催生的新聞都被世界各地的報紙不停的放在頭版,雖然可以說這是官方的錯,但無奈卻也成了這個民族的注釋。
感謝港台 庇護中華文化
是的,我要感謝香港和台灣,他們庇護了中華的文化,把這個民族美好的習性留了下來,讓很多根子裡的東西免於浩劫。縱然他們也有著這樣那樣的詬病。而我們,縱然我們有了麗茲卡爾頓和半島酒店,有了Gucci和LV,我們的縣長太太也許比他們最大的官員還要富有,我們隨便一個大片的製作成本就夠他們拍二、三十部電影,我們的世博會和奧運會他們永遠辦不起,但走在台灣的街頭,面對著那些計程車司機,速食店老闆,路人們,我卻一點自豪感都沒有。我們所擁有的他們都擁有過,我們所炫耀的他們的納稅人不會答應,我們所失去的他們都留下了,我們所缺少的,才是最能讓人感到自豪的。
文化,法制和自由是一個民族的一切,別的國家不會因為你國的富豪瘋狂搶購了超級跑車和頂級遊艇而尊敬你的國民。坐在空客三三○的機艙,飛翔在兩萬英呎的高空,一個半小時就到了上海,窗外望去,都是海水。既然我們共用著太平洋的風,就讓它吹過所有的一切。
作者:韓寒
出處:【2012/05/11 聯合報】
空客(編按:空中巴士)三二○降落在桃園機場。飛機的降落把我震醒。手機裡正好播放到張艾嘉的「戲雪」,這算是一首生僻的歌,陳昇寫下這樣的詞──「一九四八年,我離開我最愛的人,當火車開動的時候,北方正飄著蒼茫的雪,如果我知道,這一別就是四十餘年,歲月若能從頭,我很想說,我不走。」
悲歡離合 時間慢慢抹平
對於台灣,我的印象一直停留在侯孝賢和楊德昌的電影裡。後來魏德聖和九把刀又加工了一下。我喜歡的作家,梁實秋,林語堂,胡適也都去了台灣,而且他們都和魯迅吵過架。當大陸窮的時候,台灣有錢,後來大陸有錢了──確切的說,是政府和小部分人有錢了,台灣又有了……。
戰火把同一個民族的人分隔在了海峽的兩岸,那些具體到每個家庭的悲歡離合已經被時間慢慢抹平。台北的街道的確像優客李林唱的那樣,像迷宮一樣展開在我的眼前。但是對於異鄉人,每個陌生的城市都是迷宮。在酒店住下,誠品書店就在旁邊。
眼鏡店熱心 哪有這種好事
朋友的眼鏡架壞了,於是晚上先陪著朋友去配眼鏡。我們坐計程車來到了台大附近,進了一家眼鏡店。沒有聲音酥麻的台妹,老闆親自上陣。朋友看中了一副鏡框,但要幾天以後才能取。朋友說,那算了,我在台灣只留三天,我要明天就能取的,只能去別的地方看看。這時候,讓我詫異的一幕出現了,老闆居然從櫃檯裡摸索出了一對隱形眼鏡,塞在我朋友手裡,說,實在不好意思,沒能幫上你的忙,這個送你,先用這個應急吧。連我這般總是把人往好裡想的人第一反應也是──我靠,哪有這種好事,這裡面是有什麼貓膩(編按:暗藏陰謀)吧?咱還能走出這家店的店門麼?
我們平安的走出了這家眼鏡店,換去了隔壁一家。那家眼鏡店承諾第二天就可以把眼鏡做好,然後那家店的老闆用朋友殘留下的鏡片臨時找了一個鏡框湊合裝了起來,告訴朋友,這個可以晚上用。這兩家只是非常普通的路邊眼鏡店,還是自己隨機找的,要不真得讓人懷疑是不是組織方安排的,目的為了讓大家增加對台灣的好感。
抗議遊行 陸客直喊新鮮
台灣的街道上有不少的小遊行和抗議橫幅,這一切對於大部分大陸遊客來說都太新鮮了,於是很多遊客守著電視機看晚上的政論節目。我媽媽去年從台灣旅遊回來,就說那裡太好玩了,領導人可以在電視裡隨便罵,比快樂大本營還要歡樂。相比之下,台灣人對這些早就習以為常。但給我留下了比馬英九先生更深印象的是王鴻松先生──他不是明星政客,也不是文人墨客。他是一個計程車司機。一天早上,我從酒店下樓,打(搭)了他的車去陽明山。到了目的地我發現把手機拉(掉)在計程車上。我沒有記下車牌號。朋友們忙著幫我聯繫計程車公司,看看能不能查到一些訊息,我也打給酒店,想讓他們查看一下監控錄影,確認車牌號。一會兒,我接到了酒店的電話,我問他們,是查到車號了麼?他們說,監控錄影裡訊息太多,還沒有查到,但是剛才有一位計程車司機開回酒店,把一個手機交給了前台,說是一位從你們這裡上車的先生遺落在車裡的…。
尋回手機 司機婉拒酬謝
說實話,我石化(編按:愣住)了。我問到了計程車司機的電話和名字,說我想酬謝你。王鴻松說,不需要啦,很正常的,小事一樁,我們都是這樣的。他告訴我,前幾天剛和幾個朋友環島開了一圈,打算過一段時間來大陸旅行。他說他開計程車就是為了能夠去更多的地方看看。末了居然還來一句:我有QQ和新浪微博的,你的號是什麼,我們可以在網上聯繫的。這頓時讓我覺得兩岸關係非常親密。接著,他繼續說,你有臉書麼?我說,大陸的互聯網沒有臉……書。他說,哦,對哦,是哦。我不和你說了,有客人了,再聯繫哦。
也許是我的命好,遇見的都是好人,也許是我走的膚淺,幾乎所有人都和氣。毫無疑問,如果我在台灣多停留幾天,我當然能看見他不如人意的一面,也許他硬體不夠新,也許他民粹也湧現,也許他民怨從不斷,也許他矛盾也不少。沒有完美的地方,沒有完美的制度,沒有完美的文化,在華人的世界裡,它也許不是最好的,但的確沒有什麼比它更好了。
官方的錯 成了民族注釋
這篇文章裡不想談論什麼政治和體制。作為一個從大陸來的寫作者,我只是非常失落。這些失落並不是來自於這幾天淺顯的旅行,而是一直以來的感受。我失落在我生存的環境裡,前幾十年教人兇殘和鬥爭,後幾十年使人貪婪和自私,於是我們很多人的骨子裡被埋下了這些種子;我失落在我們的前輩們摧毀了文化,也摧毀了那些傳統的美德,摧毀了人與人之間的信任,摧毀了信仰和共識,卻沒有建立起一個美麗新世界,作為晚輩,我們誰也不知道能否彌補這一切,還是繼續的摧毀下去;我失落在不知道我們的後代能不能生存在一個互相理解而不是互相傷害的環境之中;我失落在作為一個寫作者,我寫這篇文章的時候還要不停的考慮措辭,以免哪個地方說過了線;我失落在當他人以善意面對我的時候,我的第一反應居然是會不會有什麼陰謀;我失落在我們自己的文藝作品很少能夠在台灣真正流傳,而能在台灣流傳的關於我們的大多是那些歷史真相和社會批判,更讓人失落的是那些批判和揭露往往都是被我們自己買了回去,用於更加瞭解我們自己。除了利益和人與人之間的鬥爭,我們幾乎對一切都冷漠。這些冷漠和荒誕所催生的新聞都被世界各地的報紙不停的放在頭版,雖然可以說這是官方的錯,但無奈卻也成了這個民族的注釋。
感謝港台 庇護中華文化
是的,我要感謝香港和台灣,他們庇護了中華的文化,把這個民族美好的習性留了下來,讓很多根子裡的東西免於浩劫。縱然他們也有著這樣那樣的詬病。而我們,縱然我們有了麗茲卡爾頓和半島酒店,有了Gucci和LV,我們的縣長太太也許比他們最大的官員還要富有,我們隨便一個大片的製作成本就夠他們拍二、三十部電影,我們的世博會和奧運會他們永遠辦不起,但走在台灣的街頭,面對著那些計程車司機,速食店老闆,路人們,我卻一點自豪感都沒有。我們所擁有的他們都擁有過,我們所炫耀的他們的納稅人不會答應,我們所失去的他們都留下了,我們所缺少的,才是最能讓人感到自豪的。
文化,法制和自由是一個民族的一切,別的國家不會因為你國的富豪瘋狂搶購了超級跑車和頂級遊艇而尊敬你的國民。坐在空客三三○的機艙,飛翔在兩萬英呎的高空,一個半小時就到了上海,窗外望去,都是海水。既然我們共用著太平洋的風,就讓它吹過所有的一切。
作者:韓寒
出處:【2012/05/11 聯合報】
2012年5月24日 星期四
回音壁:幸福的方式/洪蘭
沒有走不通的路,只有想不通的人。所以我父親以前常說:「沒有任何一個地牢比心牢更幽暗,沒有任何一個獄卒比自己更嚴厲。」……
我一邊吃著吳寶春的麵包,一邊看著《聯副》王文華的〈幸福的地址〉(按:101年5月11日),覺得很幸福,決定要回應一下。
我去高雄演講時對學生說:「人不可藏私。」中國以前有許多非常好的藥方,因為自私,不但不給外人,還傳媳不傳女,後來就失傳了,相當的可惜。我舉吳寶春為例,他公布得獎麵包的配方,這是了不起的,他沒有拿這得獎的配方去申請專利賺錢,反而公諸於世。所以我鼓勵學生要支持好人,因為這世界就像一桶水,壞人趕不走,它是黑色的,但是假如你不停的注入清水,支持好人,慢慢這桶水就會變白了,因為黑的被稀釋掉了。所以我說我出國要送人鳳梨酥時,就去訂購陳無嫌基金會的(她是吳寶春的媽媽),吳寶春提撥若干比例出來做公益,他並不對外募款,我覺得這也是非常好,不對外募款,不欠人情,有多少力量做多少事。我感嘆台北沒有吳寶春麵包店,每次到高雄又來去匆匆,尤其聽說要排隊,趕高鐵的人哪有時間去排隊呢?高雄人實在很幸福。我沒想到我在台上講,台下已有學生發簡訊,教他媽媽買了送到高鐵站來,所以我現在一邊吃著學生媽媽的愛心麵包,一邊看著王文華的好文章,真是幸福無比,決定來談一下什麼叫幸福。
從心理學實驗,我們知道情緒是認知對情境的解釋,它完全決定於你對當時情境的解釋。這個實驗非常重要,但是現在已經不准做了,因為裡面牽涉到欺騙(現在回頭看,這實驗不這樣做,沒有別的方式來得知情緒的真諦)。
1962年,哥倫比亞大學的校園中出現了些海報:徵求受試者做維他命A跟視力關係的實驗,實驗時間30分鐘,酬勞20元美金。在那時,20元美金是相當多的錢,因此有很多學生自告奮勇。給這麼多錢的原因是實驗者要給學生注射一針腎上腺素,但是他告訴學生這是維他命A,針筒上還貼著「維他命A」幾個大字(若是機靈一點的學生就要開始懷疑了:若不是此地無銀三百兩,為何針筒上要貼「維他命A」?),注射完了後,請學生去休息室休息一下,等待維他命A的效力發作。走廊上有兩間休息室:A間裡面已有一個受試者在等待著(其實是研究生假扮的),他非常的高興,咧開大嘴笑道:「你看我今天運氣多好!在校園裡走,一抬頭看到這張海報,打一針,不痛不癢,等一下我拿到20元,要先帶女朋友上館子,再去看電影,說不定還可以剩一些錢給她買個小禮物,她一定高興極了,我今天運氣太好了!」B休息室也有一個研究生假扮的受試者,他氣呼呼的在房間裡走來走去,嘴裡罵道:「怎麼搞的,我等了這麼久,還不叫我進去,他以為付我20元就可以浪費我這麼多時間嗎?老子的時間是很珍貴的!」20分鐘到後,受試者進入視力檢查室,實驗者假裝測他的視力,做完請他填收據,給他錢,他都已經準備要走了,實驗者像突然想起來似的,對受試者說:「對不起,還有張問卷忘了請你填,請問你剛剛在休息室時,心情如何?」受試者因為都要走了,所以完全沒有疑心,這才是實驗的真正目的,他會很誠實的填寫問卷,把注射了腎上腺素後所產生的生理反應,如心跳加快、手心出汗、瞳孔放大,解釋為自己的情緒反應:在A室等待的人會說:「我好興奮,興奮得心跳都加快了。」在B室的人會解釋為:「我好生氣,氣到手心都出汗了。」也就是說,同樣的生理反應會因情境的不同,解釋成不同的情緒。
這真是一個非常好的研究,讓我們馬上看到情緒其實是認知對情境的解釋,是先有解釋才有情緒。既然如此,自己的心情就是自己控制了,因為你要怎麼解釋這件事的主導權在你自己手上,別人無法強迫你怎麼想。因此,我們知道同樣碰到一塊大石頭,你把它頂在頭上,它讓你滅頂;你把它踩在腳下,它幫助你爬高。所以心情是操之在己,端看你怎麼去解釋事件,沒有人會使你不快樂,是你使你自己不快樂,沒有走不通的路,只有想不通的人。所以我父親以前常說:「沒有任何一個地牢比心牢更幽暗,沒有任何一個獄卒比自己更嚴厲。」
美國哲學家和心理學家威廉‧詹姆斯(William James)說:「人類可以因為心態的轉變而使人生轉變,只要改變心態就能改變生命。」曾有個失戀的女學生,天天哭哭啼啼,眼睛腫得像核桃一樣來上學,有一天突然不一樣了,她精神煥發,面帶微笑,跟以前判若兩人。她說:「老師,我今早眼睛睜開正要哭時,突然想到,他都去度蜜月了,我哭什麼?」心念一轉,情緒就不一樣,決定回到實驗室,把學位念完。真是心態的轉變就可以造成生命的轉變,改變心態就能改變生命,所以丹麥哲學家齊克果(Sorer Kierkegaard)說得對,生命只有走過才能了解,但是必須往前看才活得下去。只要了解「造命者天,立命者我」、生命是操之在自己的手上,就不會不快樂了。
你若要快樂,我們有最簡單的方式可以使你快樂,這方式就是去幫助別人。實驗發現,做善事幫助別人是所有方法中,最有效、最能增加幸福感的方法:賓州大學心理系的講座教授塞利格曼(M. Seligman)說了一個故事:美國郵資漲價後,他去郵局排隊買一分錢的郵票來補漲價後的差額,美國的郵政是最為人詬病的,外面大排長龍,裡面無動於衷,曾有人懷疑郵局的人員是否是蠟做的,怎麼沒有笑容?又有人懷疑他們是否都有關節炎,不然怎麼不會動?塞利格曼排了45分鐘隊還沒輪到他,他感到排隊的人火氣越來越大,對郵局越來越不滿,所以輪到他時,他就買了一千張一分錢的郵票,送給後面排隊的人,使他們不必再排。他說人們圍著他鼓掌、拍手、微笑,他只花了十元美金,卻享受到了這輩子最滿足的幾分鐘之一。所以要使自己快樂不難,去服務別人就好。
生命的力量來自被愛,有人愛你,你不管生活再艱苦都活得下去,同甘苦、共患難所營造出來的革命友情,也是時間沖不淡的。朋友是生命低潮時最好的解藥,家人是東山再起背後的力量,只要教會學生快樂不必追求、幸福不必尋找,它本來就在你的心中,像王陽明說的致良知,把良知發揮出來就好。
「佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭。」王文華〈幸福的地址〉就是「本朝、本地、本街、本巷、本號、本宅、本身」,它全在乎你的那一顆心。
作者:洪蘭
出處:【2012/05/22 聯合報】
我一邊吃著吳寶春的麵包,一邊看著《聯副》王文華的〈幸福的地址〉(按:101年5月11日),覺得很幸福,決定要回應一下。
我去高雄演講時對學生說:「人不可藏私。」中國以前有許多非常好的藥方,因為自私,不但不給外人,還傳媳不傳女,後來就失傳了,相當的可惜。我舉吳寶春為例,他公布得獎麵包的配方,這是了不起的,他沒有拿這得獎的配方去申請專利賺錢,反而公諸於世。所以我鼓勵學生要支持好人,因為這世界就像一桶水,壞人趕不走,它是黑色的,但是假如你不停的注入清水,支持好人,慢慢這桶水就會變白了,因為黑的被稀釋掉了。所以我說我出國要送人鳳梨酥時,就去訂購陳無嫌基金會的(她是吳寶春的媽媽),吳寶春提撥若干比例出來做公益,他並不對外募款,我覺得這也是非常好,不對外募款,不欠人情,有多少力量做多少事。我感嘆台北沒有吳寶春麵包店,每次到高雄又來去匆匆,尤其聽說要排隊,趕高鐵的人哪有時間去排隊呢?高雄人實在很幸福。我沒想到我在台上講,台下已有學生發簡訊,教他媽媽買了送到高鐵站來,所以我現在一邊吃著學生媽媽的愛心麵包,一邊看著王文華的好文章,真是幸福無比,決定來談一下什麼叫幸福。
從心理學實驗,我們知道情緒是認知對情境的解釋,它完全決定於你對當時情境的解釋。這個實驗非常重要,但是現在已經不准做了,因為裡面牽涉到欺騙(現在回頭看,這實驗不這樣做,沒有別的方式來得知情緒的真諦)。
1962年,哥倫比亞大學的校園中出現了些海報:徵求受試者做維他命A跟視力關係的實驗,實驗時間30分鐘,酬勞20元美金。在那時,20元美金是相當多的錢,因此有很多學生自告奮勇。給這麼多錢的原因是實驗者要給學生注射一針腎上腺素,但是他告訴學生這是維他命A,針筒上還貼著「維他命A」幾個大字(若是機靈一點的學生就要開始懷疑了:若不是此地無銀三百兩,為何針筒上要貼「維他命A」?),注射完了後,請學生去休息室休息一下,等待維他命A的效力發作。走廊上有兩間休息室:A間裡面已有一個受試者在等待著(其實是研究生假扮的),他非常的高興,咧開大嘴笑道:「你看我今天運氣多好!在校園裡走,一抬頭看到這張海報,打一針,不痛不癢,等一下我拿到20元,要先帶女朋友上館子,再去看電影,說不定還可以剩一些錢給她買個小禮物,她一定高興極了,我今天運氣太好了!」B休息室也有一個研究生假扮的受試者,他氣呼呼的在房間裡走來走去,嘴裡罵道:「怎麼搞的,我等了這麼久,還不叫我進去,他以為付我20元就可以浪費我這麼多時間嗎?老子的時間是很珍貴的!」20分鐘到後,受試者進入視力檢查室,實驗者假裝測他的視力,做完請他填收據,給他錢,他都已經準備要走了,實驗者像突然想起來似的,對受試者說:「對不起,還有張問卷忘了請你填,請問你剛剛在休息室時,心情如何?」受試者因為都要走了,所以完全沒有疑心,這才是實驗的真正目的,他會很誠實的填寫問卷,把注射了腎上腺素後所產生的生理反應,如心跳加快、手心出汗、瞳孔放大,解釋為自己的情緒反應:在A室等待的人會說:「我好興奮,興奮得心跳都加快了。」在B室的人會解釋為:「我好生氣,氣到手心都出汗了。」也就是說,同樣的生理反應會因情境的不同,解釋成不同的情緒。
這真是一個非常好的研究,讓我們馬上看到情緒其實是認知對情境的解釋,是先有解釋才有情緒。既然如此,自己的心情就是自己控制了,因為你要怎麼解釋這件事的主導權在你自己手上,別人無法強迫你怎麼想。因此,我們知道同樣碰到一塊大石頭,你把它頂在頭上,它讓你滅頂;你把它踩在腳下,它幫助你爬高。所以心情是操之在己,端看你怎麼去解釋事件,沒有人會使你不快樂,是你使你自己不快樂,沒有走不通的路,只有想不通的人。所以我父親以前常說:「沒有任何一個地牢比心牢更幽暗,沒有任何一個獄卒比自己更嚴厲。」
美國哲學家和心理學家威廉‧詹姆斯(William James)說:「人類可以因為心態的轉變而使人生轉變,只要改變心態就能改變生命。」曾有個失戀的女學生,天天哭哭啼啼,眼睛腫得像核桃一樣來上學,有一天突然不一樣了,她精神煥發,面帶微笑,跟以前判若兩人。她說:「老師,我今早眼睛睜開正要哭時,突然想到,他都去度蜜月了,我哭什麼?」心念一轉,情緒就不一樣,決定回到實驗室,把學位念完。真是心態的轉變就可以造成生命的轉變,改變心態就能改變生命,所以丹麥哲學家齊克果(Sorer Kierkegaard)說得對,生命只有走過才能了解,但是必須往前看才活得下去。只要了解「造命者天,立命者我」、生命是操之在自己的手上,就不會不快樂了。
你若要快樂,我們有最簡單的方式可以使你快樂,這方式就是去幫助別人。實驗發現,做善事幫助別人是所有方法中,最有效、最能增加幸福感的方法:賓州大學心理系的講座教授塞利格曼(M. Seligman)說了一個故事:美國郵資漲價後,他去郵局排隊買一分錢的郵票來補漲價後的差額,美國的郵政是最為人詬病的,外面大排長龍,裡面無動於衷,曾有人懷疑郵局的人員是否是蠟做的,怎麼沒有笑容?又有人懷疑他們是否都有關節炎,不然怎麼不會動?塞利格曼排了45分鐘隊還沒輪到他,他感到排隊的人火氣越來越大,對郵局越來越不滿,所以輪到他時,他就買了一千張一分錢的郵票,送給後面排隊的人,使他們不必再排。他說人們圍著他鼓掌、拍手、微笑,他只花了十元美金,卻享受到了這輩子最滿足的幾分鐘之一。所以要使自己快樂不難,去服務別人就好。
生命的力量來自被愛,有人愛你,你不管生活再艱苦都活得下去,同甘苦、共患難所營造出來的革命友情,也是時間沖不淡的。朋友是生命低潮時最好的解藥,家人是東山再起背後的力量,只要教會學生快樂不必追求、幸福不必尋找,它本來就在你的心中,像王陽明說的致良知,把良知發揮出來就好。
「佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭。」王文華〈幸福的地址〉就是「本朝、本地、本街、本巷、本號、本宅、本身」,它全在乎你的那一顆心。
作者:洪蘭
出處:【2012/05/22 聯合報】
2012年5月23日 星期三
向下開的櫻花:幸福的地址/王文華
也許幸福的地址,不在「野邊山高原」,甚至不在丹麥、不丹。它就在離我們最近,卻最難到達的地方。那裡,叫個性……
尋找幸福的旅程
「日本鐵路」(JR)的最高點,在東京西邊山梨縣的「野邊山高原」站。標高1375公尺,背景是覆蓋白雪的高山。
「野邊山高原」站外有個「幸福的鐘」,傳說敲了就會找到幸福。
我敲了。
160公里之外,東京「代代木上原」車站。站外有一家小書店,叫「幸福書店」。我不知道書店的傳說是什麼,但我也買了一本書。
因為我跟大家一樣,都在尋找幸福。
如果幸福的定義是優雅、細膩、便利的生活,日本人應該最幸福。羽田機場的男廁,小便池與小便池之間的牆上都有鉤子,幹嘛?
掛包包、放雨傘。
餐廳的馬桶,水箱上方是一個小洗手台。一按沖水,水流到洗手台,洗完後的髒水順勢流進水箱沖馬桶。省空間,也省水。
超市的貨架,備有放大鏡,體貼看不清標籤的銀髮族。
地鐵車廂內貼著公告,請站在博愛座旁的乘客關手機。因為電磁波,可能影響博愛座上銀髮族的心律調節器。
這個社會預想、並解決了生活中最細微的不便,照理說應該很快樂。
是嗎?
哪些國家快樂?
4月初,聯合國的「世界快樂報告」出爐。最快樂的國家是丹麥、芬蘭、挪威、荷蘭、加拿大。美國第11名。日本44。台灣46。
丹麥是長勝軍。英國萊斯特大學2006年的研究,前五名是丹麥、瑞士、澳洲、冰島、巴哈馬群島。美國排名23。日本90。 台灣68。
看來,日本人和台灣人,都不太快樂。
那丹麥的祕訣是什麼?我們可以仿效嗎?
丹麥社會的特色是:
1.寬容:率先給女性投票權、承認同性戀婚姻、將色情合法化。
2.平等:貧富差距小、最高所得稅68%。醫療、老年的福利好。
3.工作生活平衡:重視教育、尊重達人、認真工作,但年假長達六周。三成人民有做志工的習慣。
稅率68!光是這一點在台灣就行不通。我們會想:如果要付68%的稅,我寧願不快樂!
台灣快不快樂?
4月分《遠見》雜誌,做了台灣幸福感民調。台灣人給自己的幸福分數,是及格邊緣的64.2分。
不幸福的原因,是收入低、物價漲、前途茫茫。
如果有一天,物價不漲,收入增高了,會比較幸福嗎?
當然!但增加的程度是多少?
我無法預測整個社會富有後的幸福感,只能看看身旁富有的朋友。
他們不需要擔心物價,但有別的煩惱。
夫妻常吵架、孩子不聽話、身體忙壞了、憂鬱症纏身……所謂成功的人,沒比我們快樂多少。
但比我們強的是:他們對不快樂,比一般人有自覺,也更在乎。他們有資源和時間,用拚事業的方式,來拚快樂。
我也拚過,有效!但維持不了多久。
覺悟的有效期限
我也上山打坐、吃素、過午不食、早睡早起。睜開眼睛覺得葉子比過去更綠,世界有大雨後的清晰。下山時體會到人生無常、萬事皆空。心是一片海,情緒只是飄過海面的雲。正感覺自己煥然一新時……
公司一件小事又讓我破口大罵。
罵完立刻後悔:這不都是一場空嗎?我幹嘛這麼激動?
因為心雖然是海,但情緒是浪。浪受地心引力打過來,海也擋不住。
法師說飯要一口一口地吃,在山上我的確如此,也第一次嘗到粗茶淡飯的美味。但下山幾天後,又開始狼吞虎嚥。為什麼?因為會議要開始了、飛機要起飛了、電影要開演了……凌虐一碗飯,理由千百種。
小事如此,大事更不用說。
學習老莊,覺得《道德經》第九章講得真好:「金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。」
明知名利多了會造成傷害,但我們還繼續追求。因為總覺得自己還沒有「功成」,沒有「滿堂」。還得為員工考量,為兒子著想。況且,跟某某人比,我還是小咖!
一比下去,就沒完沒了。
聖賢的智慧,在深山的禪堂都如雷灌頂。但回到熙來攘往的現實,很容易忘記。因為一打開智慧型手機,各種資訊讓我們覺得無所不在、無所不能、非我不可、捨我其誰。山上學到的無我、無常,統統忘光。貪、瞋、癡,全力反擊。
為了快樂,我們禪修、禱告、閉關、內觀、壯遊、環島、請教法師、大師、醫師、上心靈成長課程、從事極限運動、到「野邊山高原」站外敲「幸福的鐘」……我們也的確從這些探索中領悟到快樂的道理。但為什麼實踐的時間,總是這麼短?追求快樂,總是知易行難?
會不會是這些「知識性」的探索力道太弱,不足以讓人大徹大悟。人一定要經過戲劇性的事件,特別是悲劇(車禍、癌症、親人過世……),才會覺醒?
但哈佛大學心理系教授Dan Gilbert研究指出:因意外而導致下半身癱瘓的人,一年後,跟中樂透的人在一年後,快樂程度竟然一樣。
原因是,人腦會自動「調適」,讓自己相信目前不可逆轉的處境,其實也不壞。
這樣說,戲劇性的事件也無法讓人改變。
為什麼人這麼擅於「調適」?是什麼力量,不斷把我們從「覺悟」中拉回原狀?如果心是海,情緒是浪,那個牽動潮汐的「地心引力」,到底是什麼?
人的「作業系統」
我猜是「個性」。
它決定了我們判斷、反應、言行。
電腦有「作業系統」,像隱藏的手,指揮複雜的機器。
個性,就是人的「作業系統」,默默操縱我們的心情和行為。它也隱藏,發功時,我們可能感覺到,也可能無意識。
禪修、禱告、閉關、內觀……讓我們暫時「關機」,讓個性這「作業系統」失靈。但大部分人無法持續「關機」,一旦再「開機」,個性就卯足全力,迅速在判斷、反應、言行上,讓我們變回原來的自己。
所以,春去秋來,很少人真正「改變」。年紀、知識、經驗、智慧,不斷成長,唯獨個性,幾乎維持原狀。
幸福的地址
這樣看來似乎很悲觀,個性快樂的人,怎樣都快樂。不快樂的,怎麼修行都沒用。
真的嗎?
我不知道。我只知道,如果個性無法改變,唯一的辦法,是「自覺」。
這個「自覺」,就是在閉關結束,為小事又破口大罵之後的「後悔」。
會後悔,就是體會到自己「知」和「行」之間的矛盾。下一次「個性」發威,會比較警惕。這當然未必能阻止破口大罵,但罵出的話,不會像上次那麼難聽。
這樣一次又一次,我們可以淡化個性中讓我們不快樂的成分。就像鍛鍊胸肌,靠反覆練習,把那些稜角磨平。稜角會傷到別人,但受傷最深的,永遠是自己。
我持續尋找快樂的地址,從1375公尺高的「野邊山高原」站,回到地下一層的台北捷運東區地下街。地下街接近忠孝敦化站那一段,叫「幸福走廊」。
我說:「兩旁的店都關了,真是冷清,一點幸福感都沒有。」
朋友說:「忠孝東路這麼吵,地下竟然有這麼清靜的地方,真是幸福!」
你看,這就是個性的力量!
所以也許幸福的地址,不在「野邊山高原」,甚至不在丹麥、不丹。它就在離我們最近,卻最難到達的地方。那裡,叫個性。
而幸福,並沒有通用的準則。要靠每個人了解自己的個性,然後找出一套和世界相處的方法。
個性正發出地心引力,對我們興風作浪。浪花讓人涼爽,也讓人窒息。載浮載沉之際,我慢慢了解:痛苦和幸福,都在同一個浪頭上。
作者:王文華
出處:【2012-05-11/聯合報/D3版/聯合副刊】
尋找幸福的旅程
「日本鐵路」(JR)的最高點,在東京西邊山梨縣的「野邊山高原」站。標高1375公尺,背景是覆蓋白雪的高山。
「野邊山高原」站外有個「幸福的鐘」,傳說敲了就會找到幸福。
我敲了。
160公里之外,東京「代代木上原」車站。站外有一家小書店,叫「幸福書店」。我不知道書店的傳說是什麼,但我也買了一本書。
因為我跟大家一樣,都在尋找幸福。
如果幸福的定義是優雅、細膩、便利的生活,日本人應該最幸福。羽田機場的男廁,小便池與小便池之間的牆上都有鉤子,幹嘛?
掛包包、放雨傘。
餐廳的馬桶,水箱上方是一個小洗手台。一按沖水,水流到洗手台,洗完後的髒水順勢流進水箱沖馬桶。省空間,也省水。
超市的貨架,備有放大鏡,體貼看不清標籤的銀髮族。
地鐵車廂內貼著公告,請站在博愛座旁的乘客關手機。因為電磁波,可能影響博愛座上銀髮族的心律調節器。
這個社會預想、並解決了生活中最細微的不便,照理說應該很快樂。
是嗎?
哪些國家快樂?
4月初,聯合國的「世界快樂報告」出爐。最快樂的國家是丹麥、芬蘭、挪威、荷蘭、加拿大。美國第11名。日本44。台灣46。
丹麥是長勝軍。英國萊斯特大學2006年的研究,前五名是丹麥、瑞士、澳洲、冰島、巴哈馬群島。美國排名23。日本90。 台灣68。
看來,日本人和台灣人,都不太快樂。
那丹麥的祕訣是什麼?我們可以仿效嗎?
丹麥社會的特色是:
1.寬容:率先給女性投票權、承認同性戀婚姻、將色情合法化。
2.平等:貧富差距小、最高所得稅68%。醫療、老年的福利好。
3.工作生活平衡:重視教育、尊重達人、認真工作,但年假長達六周。三成人民有做志工的習慣。
稅率68!光是這一點在台灣就行不通。我們會想:如果要付68%的稅,我寧願不快樂!
台灣快不快樂?
4月分《遠見》雜誌,做了台灣幸福感民調。台灣人給自己的幸福分數,是及格邊緣的64.2分。
不幸福的原因,是收入低、物價漲、前途茫茫。
如果有一天,物價不漲,收入增高了,會比較幸福嗎?
當然!但增加的程度是多少?
我無法預測整個社會富有後的幸福感,只能看看身旁富有的朋友。
他們不需要擔心物價,但有別的煩惱。
夫妻常吵架、孩子不聽話、身體忙壞了、憂鬱症纏身……所謂成功的人,沒比我們快樂多少。
但比我們強的是:他們對不快樂,比一般人有自覺,也更在乎。他們有資源和時間,用拚事業的方式,來拚快樂。
我也拚過,有效!但維持不了多久。
覺悟的有效期限
我也上山打坐、吃素、過午不食、早睡早起。睜開眼睛覺得葉子比過去更綠,世界有大雨後的清晰。下山時體會到人生無常、萬事皆空。心是一片海,情緒只是飄過海面的雲。正感覺自己煥然一新時……
公司一件小事又讓我破口大罵。
罵完立刻後悔:這不都是一場空嗎?我幹嘛這麼激動?
因為心雖然是海,但情緒是浪。浪受地心引力打過來,海也擋不住。
法師說飯要一口一口地吃,在山上我的確如此,也第一次嘗到粗茶淡飯的美味。但下山幾天後,又開始狼吞虎嚥。為什麼?因為會議要開始了、飛機要起飛了、電影要開演了……凌虐一碗飯,理由千百種。
小事如此,大事更不用說。
學習老莊,覺得《道德經》第九章講得真好:「金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。」
明知名利多了會造成傷害,但我們還繼續追求。因為總覺得自己還沒有「功成」,沒有「滿堂」。還得為員工考量,為兒子著想。況且,跟某某人比,我還是小咖!
一比下去,就沒完沒了。
聖賢的智慧,在深山的禪堂都如雷灌頂。但回到熙來攘往的現實,很容易忘記。因為一打開智慧型手機,各種資訊讓我們覺得無所不在、無所不能、非我不可、捨我其誰。山上學到的無我、無常,統統忘光。貪、瞋、癡,全力反擊。
為了快樂,我們禪修、禱告、閉關、內觀、壯遊、環島、請教法師、大師、醫師、上心靈成長課程、從事極限運動、到「野邊山高原」站外敲「幸福的鐘」……我們也的確從這些探索中領悟到快樂的道理。但為什麼實踐的時間,總是這麼短?追求快樂,總是知易行難?
會不會是這些「知識性」的探索力道太弱,不足以讓人大徹大悟。人一定要經過戲劇性的事件,特別是悲劇(車禍、癌症、親人過世……),才會覺醒?
但哈佛大學心理系教授Dan Gilbert研究指出:因意外而導致下半身癱瘓的人,一年後,跟中樂透的人在一年後,快樂程度竟然一樣。
原因是,人腦會自動「調適」,讓自己相信目前不可逆轉的處境,其實也不壞。
這樣說,戲劇性的事件也無法讓人改變。
為什麼人這麼擅於「調適」?是什麼力量,不斷把我們從「覺悟」中拉回原狀?如果心是海,情緒是浪,那個牽動潮汐的「地心引力」,到底是什麼?
人的「作業系統」
我猜是「個性」。
它決定了我們判斷、反應、言行。
電腦有「作業系統」,像隱藏的手,指揮複雜的機器。
個性,就是人的「作業系統」,默默操縱我們的心情和行為。它也隱藏,發功時,我們可能感覺到,也可能無意識。
禪修、禱告、閉關、內觀……讓我們暫時「關機」,讓個性這「作業系統」失靈。但大部分人無法持續「關機」,一旦再「開機」,個性就卯足全力,迅速在判斷、反應、言行上,讓我們變回原來的自己。
所以,春去秋來,很少人真正「改變」。年紀、知識、經驗、智慧,不斷成長,唯獨個性,幾乎維持原狀。
幸福的地址
這樣看來似乎很悲觀,個性快樂的人,怎樣都快樂。不快樂的,怎麼修行都沒用。
真的嗎?
我不知道。我只知道,如果個性無法改變,唯一的辦法,是「自覺」。
這個「自覺」,就是在閉關結束,為小事又破口大罵之後的「後悔」。
會後悔,就是體會到自己「知」和「行」之間的矛盾。下一次「個性」發威,會比較警惕。這當然未必能阻止破口大罵,但罵出的話,不會像上次那麼難聽。
這樣一次又一次,我們可以淡化個性中讓我們不快樂的成分。就像鍛鍊胸肌,靠反覆練習,把那些稜角磨平。稜角會傷到別人,但受傷最深的,永遠是自己。
我持續尋找快樂的地址,從1375公尺高的「野邊山高原」站,回到地下一層的台北捷運東區地下街。地下街接近忠孝敦化站那一段,叫「幸福走廊」。
我說:「兩旁的店都關了,真是冷清,一點幸福感都沒有。」
朋友說:「忠孝東路這麼吵,地下竟然有這麼清靜的地方,真是幸福!」
你看,這就是個性的力量!
所以也許幸福的地址,不在「野邊山高原」,甚至不在丹麥、不丹。它就在離我們最近,卻最難到達的地方。那裡,叫個性。
而幸福,並沒有通用的準則。要靠每個人了解自己的個性,然後找出一套和世界相處的方法。
個性正發出地心引力,對我們興風作浪。浪花讓人涼爽,也讓人窒息。載浮載沉之際,我慢慢了解:痛苦和幸福,都在同一個浪頭上。
作者:王文華
出處:【2012-05-11/聯合報/D3版/聯合副刊】
2012年5月22日 星期二
華氏451度的電子書包/李清志
1966年法國導演楚浮的電影《華氏451度》,是一部具警世性格的科幻電影,片中敘述一個獨裁的國家,只准人民看電視,卻不准人民讀書;主角是一位公家的消防隊員,他的任務就是一接到通報,立刻趕往現場,把房子裡的書本搜出來,然後放火把書本統統燒掉。不過有一次他違反命令,偷偷地藏起一本書,沒有將它燒掉,回家以後,便偷偷拿出來閱讀。閱讀讓他對當權獨裁政府產生疑慮,慢慢他成為反叛的思想罪犯,最後只好逃出城外,躲進一座森林中,令人驚奇的是,他竟然發現在那座森林中,居然躲著一群人,而且那群人都在讀書。
這部電影似乎是暗示著獨裁國家都不喜歡人民閱讀書本(秦始皇與希特勒都曾經焚燒書籍),因為閱讀書本會產生獨立思考能力,因此讀書人容易反省思考社會現狀,導致對執政者的批評與抗議;相反地,電子螢幕卻容易以聲光吸引民眾觀看,可以不用大腦思考,便能消磨時間;甚至以置入性行銷隱藏某種訊息,藉此對民眾施以洗腦,成為獨裁者控制民眾的最佳利器。
《華氏451》原著的作者雷‧布萊伯利曾表示,他寫這本書的重點,無意討論思想審查制度,而是關注電視對人們閱讀習慣的影響。從這幾十年的電子媒體發展史來看,我們必須承認,電子媒體的確改變了人們的閱讀習慣,同時也讓紙本書籍雜誌媒體,經歷到前所未有的危機;而iPad等電子平板電腦的產生,更無時無刻地,影響到人們的生活方式;終會有一天,紙本圖書將被電子書所取代,而紙本圖書館也將完全被虛擬圖書館所置換。
不過最令人憂心的是,國內政府單位已經在推行「電子書包」,希望小學生可以從小接觸科技產品,用薄如蟬翼的「電子書包」,取代沉重的傳統書包,這樣的立意看似良好,事實上,卻隱藏著許多迷思與利益糾葛。
政府單位長期以來鼓勵電子科技業,各級政府施政提案或經費開支的申請,只要名為「數位」或「奈米」等熱門名詞,總是很容易過關,不論價錢有多貴, 似乎只要是科技產品,就必然是「好東西」,而且也是城市進步與現代化的象徵,是可以去跟別人誇耀與比較的事物。
政府單位很高興的說,「電子書包」是個五百多億的商機!引起許多企業廠商的覬覦,無不希望可以吃到這塊大餅,分一杯羹,也解救日益萎縮的電子產業。卻忘記好好去思考,「電子書包」對於我們的下一代(特別是小學生),將會有何等重大的影響?
先不論「電子書包」取代紙本書籍,對學童創意力與想像力的弱化影響,從最近小一學生的近視比率來看,就可以知道電子產品早已對學童視力造成極大的傷害,若是將來推行「電子書包」,我們的學童終日暴露在電子螢幕的照射下,視力的損傷情況將更惡化!
關於「電子書包」的推動,政府單位應該更審慎思考學童教育與視力問題,而不是只看到產業商機,而被科技迷思所蒙蔽。否則有一天,將會有很多家長逼不得已,帶著小孩離開公立學校,去尋找可以讀書的森林。
(作者為實踐大學建築設計系副教授)
作者:李清志
出處:【2012/05/04 聯合報】
這部電影似乎是暗示著獨裁國家都不喜歡人民閱讀書本(秦始皇與希特勒都曾經焚燒書籍),因為閱讀書本會產生獨立思考能力,因此讀書人容易反省思考社會現狀,導致對執政者的批評與抗議;相反地,電子螢幕卻容易以聲光吸引民眾觀看,可以不用大腦思考,便能消磨時間;甚至以置入性行銷隱藏某種訊息,藉此對民眾施以洗腦,成為獨裁者控制民眾的最佳利器。
《華氏451》原著的作者雷‧布萊伯利曾表示,他寫這本書的重點,無意討論思想審查制度,而是關注電視對人們閱讀習慣的影響。從這幾十年的電子媒體發展史來看,我們必須承認,電子媒體的確改變了人們的閱讀習慣,同時也讓紙本書籍雜誌媒體,經歷到前所未有的危機;而iPad等電子平板電腦的產生,更無時無刻地,影響到人們的生活方式;終會有一天,紙本圖書將被電子書所取代,而紙本圖書館也將完全被虛擬圖書館所置換。
不過最令人憂心的是,國內政府單位已經在推行「電子書包」,希望小學生可以從小接觸科技產品,用薄如蟬翼的「電子書包」,取代沉重的傳統書包,這樣的立意看似良好,事實上,卻隱藏著許多迷思與利益糾葛。
政府單位長期以來鼓勵電子科技業,各級政府施政提案或經費開支的申請,只要名為「數位」或「奈米」等熱門名詞,總是很容易過關,不論價錢有多貴, 似乎只要是科技產品,就必然是「好東西」,而且也是城市進步與現代化的象徵,是可以去跟別人誇耀與比較的事物。
政府單位很高興的說,「電子書包」是個五百多億的商機!引起許多企業廠商的覬覦,無不希望可以吃到這塊大餅,分一杯羹,也解救日益萎縮的電子產業。卻忘記好好去思考,「電子書包」對於我們的下一代(特別是小學生),將會有何等重大的影響?
先不論「電子書包」取代紙本書籍,對學童創意力與想像力的弱化影響,從最近小一學生的近視比率來看,就可以知道電子產品早已對學童視力造成極大的傷害,若是將來推行「電子書包」,我們的學童終日暴露在電子螢幕的照射下,視力的損傷情況將更惡化!
關於「電子書包」的推動,政府單位應該更審慎思考學童教育與視力問題,而不是只看到產業商機,而被科技迷思所蒙蔽。否則有一天,將會有很多家長逼不得已,帶著小孩離開公立學校,去尋找可以讀書的森林。
(作者為實踐大學建築設計系副教授)
作者:李清志
出處:【2012/05/04 聯合報】
2012年5月21日 星期一
等待偉大領袖/馬凱
今天的處境,最堪比擬的,就是四十年前,第一次能源危機突然爆發,油價暴漲數倍,導致百物騰漲,而成本推動的劇烈通膨,使經濟動能萎縮、失業大增,「滯脹」,或者「停滯性膨脹」這個新詞頭一次問世。
這一次,在全球尚未全面復甦,油價與糧價連袂騰升,美國與東南亞之外的其他地區,一面承受百物齊漲、荷包縮水之苦,一面又必須面對景氣不振、失業率居高的困境,幾乎就是四十年前「滯脹」的縮小版。
台灣更為不堪。由於中國大陸四年來處心積慮「騰籠換鳥」,一步步關閉「世界工廠」,今年極有可能克竟全功,斬斷台灣經濟賴以為命脈的出超,我們的經濟景況無比險峻。薪資十三年未有寸進的台灣受雇者,可要如何挨過望不盡的苦日子?
與此同時,馬政府在刻意凍漲油電價格逾十六個月之後,突然良知發現,以「今天不做、明天會後悔」的蔣經國故總統名言為依歸,大幅調漲油電價格。由於積漸日久,原本的小步前進突然變成奔騰直上,其他百物也攀緣比附一哄而起;當六月電價也大幅調高,物價的騰揚極有可能與第一次能源危機相提並論。隨著歐債問題好轉、美國經濟日強,另一波能源、糧食價格上揚,情況更不敢想像。而高騰的物價與生產成本,勢必與世界工廠關閉左右夾擊,令經濟停滯的危機格外加重,則台灣獨見的「滯脹」之慘烈恐怕也會直追四十年前。
可憾的是,四十年前,我們有深受懷念的領袖穩定政局人心,又歪打正著地以原本規畫有欠妥善的「十大建設」支撐國內需求,因而化險為夷,蔣故總統長留去思,還讓若干基礎建設奠下新的里程碑。我們恨不能起蔣故總統於地下,再度帶領台灣度過難關!
追悔怨嘆到底無濟於事,我們只能遷就現實,期待上天眷顧,再賜一個偉大領袖共救時艱。但支持率降到兩成多、全民一致唾罵的馬總統,會是這一個人選?
其實,深知蔣故總統者,都了解他並不是個絕頂聰明之人,像「十大建設」這樣的偉大政績,也是因緣際會,幸運地成為及時雨,拯救台灣於「滯脹」困境之中。馬總統以其傲人的學歷,足證其聰明絕不在前人之下,而其清廉正直、纖介不取,簡直到了不近人情的地步;因此,只要用心、努力以赴,要與蔣故總統媲美,並非難事。
只須在兩方面下手,一個偉大領袖立可應運而生:首先,蔣經國先生最高明的領導之術,就是謹言慎行、天威難測,無人敢輕攖其鋒。馬總統既然不擅言詞、多說多錯,徒成笑柄,不如三緘其口、正襟危坐,領袖的氣勢威嚴自將不脛而走。
台灣命運多舛,廿年來在領導者倒行逆施之下,國家元氣大傷、百廢待興,景況有甚於蔣經國先生初掌政權之時。也正因如此,又陷入相同的「滯脹」困境,前人「十大建設」的特效藥,此時此刻,更能切中時弊。馬總統如果可以果決地拋棄雞肋一般食之無味的「愛台十二項建設」之類官樣文章,集思廣益找出最重要的十項當急之務,比照十大建設的規模與精神,及時推出足以令人眼睛一亮且真能振衰起敝的「新十大建設」,快速擴張國內需求、增進就業,開出可長可久的發展新局,讓人永難忘懷,則一個偉大領袖就矗立眼前。
當然,這個「新十大建設」不可重蹈舊十大建設的錯誤。首先,每個項目都必須精挑細選,不容有任何失誤;其次,新十大建設絕大部分都應以國內外民間資源為之,不宜浪擲公帑、官僚誤事。
要馬總統謹言慎行反倒是其中比較艱難的部分;但為了阻卻羞辱、建立不朽的歷史定位、真正追隨其導師的精神,請不辭艱難賜給我們一個偉大的領袖!
(作者為經濟評論者)
作者:馬凱
出處 :【2012/05/03 聯合報】
這一次,在全球尚未全面復甦,油價與糧價連袂騰升,美國與東南亞之外的其他地區,一面承受百物齊漲、荷包縮水之苦,一面又必須面對景氣不振、失業率居高的困境,幾乎就是四十年前「滯脹」的縮小版。
台灣更為不堪。由於中國大陸四年來處心積慮「騰籠換鳥」,一步步關閉「世界工廠」,今年極有可能克竟全功,斬斷台灣經濟賴以為命脈的出超,我們的經濟景況無比險峻。薪資十三年未有寸進的台灣受雇者,可要如何挨過望不盡的苦日子?
與此同時,馬政府在刻意凍漲油電價格逾十六個月之後,突然良知發現,以「今天不做、明天會後悔」的蔣經國故總統名言為依歸,大幅調漲油電價格。由於積漸日久,原本的小步前進突然變成奔騰直上,其他百物也攀緣比附一哄而起;當六月電價也大幅調高,物價的騰揚極有可能與第一次能源危機相提並論。隨著歐債問題好轉、美國經濟日強,另一波能源、糧食價格上揚,情況更不敢想像。而高騰的物價與生產成本,勢必與世界工廠關閉左右夾擊,令經濟停滯的危機格外加重,則台灣獨見的「滯脹」之慘烈恐怕也會直追四十年前。
可憾的是,四十年前,我們有深受懷念的領袖穩定政局人心,又歪打正著地以原本規畫有欠妥善的「十大建設」支撐國內需求,因而化險為夷,蔣故總統長留去思,還讓若干基礎建設奠下新的里程碑。我們恨不能起蔣故總統於地下,再度帶領台灣度過難關!
追悔怨嘆到底無濟於事,我們只能遷就現實,期待上天眷顧,再賜一個偉大領袖共救時艱。但支持率降到兩成多、全民一致唾罵的馬總統,會是這一個人選?
其實,深知蔣故總統者,都了解他並不是個絕頂聰明之人,像「十大建設」這樣的偉大政績,也是因緣際會,幸運地成為及時雨,拯救台灣於「滯脹」困境之中。馬總統以其傲人的學歷,足證其聰明絕不在前人之下,而其清廉正直、纖介不取,簡直到了不近人情的地步;因此,只要用心、努力以赴,要與蔣故總統媲美,並非難事。
只須在兩方面下手,一個偉大領袖立可應運而生:首先,蔣經國先生最高明的領導之術,就是謹言慎行、天威難測,無人敢輕攖其鋒。馬總統既然不擅言詞、多說多錯,徒成笑柄,不如三緘其口、正襟危坐,領袖的氣勢威嚴自將不脛而走。
台灣命運多舛,廿年來在領導者倒行逆施之下,國家元氣大傷、百廢待興,景況有甚於蔣經國先生初掌政權之時。也正因如此,又陷入相同的「滯脹」困境,前人「十大建設」的特效藥,此時此刻,更能切中時弊。馬總統如果可以果決地拋棄雞肋一般食之無味的「愛台十二項建設」之類官樣文章,集思廣益找出最重要的十項當急之務,比照十大建設的規模與精神,及時推出足以令人眼睛一亮且真能振衰起敝的「新十大建設」,快速擴張國內需求、增進就業,開出可長可久的發展新局,讓人永難忘懷,則一個偉大領袖就矗立眼前。
當然,這個「新十大建設」不可重蹈舊十大建設的錯誤。首先,每個項目都必須精挑細選,不容有任何失誤;其次,新十大建設絕大部分都應以國內外民間資源為之,不宜浪擲公帑、官僚誤事。
要馬總統謹言慎行反倒是其中比較艱難的部分;但為了阻卻羞辱、建立不朽的歷史定位、真正追隨其導師的精神,請不辭艱難賜給我們一個偉大的領袖!
(作者為經濟評論者)
作者:馬凱
出處 :【2012/05/03 聯合報】
2012年5月20日 星期日
你必須懂得說No /王文華
一名攝影系大學生高空跳傘,墜落過程中用手機拍攝同時跳傘的名模。這不是特技表演,是HTC最近強打的「One」系列廣告。
「One」不只是全球手機大戰的新武器,也代表宏達電策略的大轉變。
談到宏達電的策略,過去最常用的四個字就是「機海戰略」。去年,宏達電在台灣推出約十四款手機,名字、長相、功能各不相同。試圖吃下低、中、高價市場,但最後卻吃掉自己的毛利和品牌形象。
「One」象徵宏達電的專注。
專注,是企業和個人成功的關鍵。
一九九七年,蘋果搖搖欲墜。董事會請回十一年前親手踢走的賈伯斯,寄望他拯救蘋果。賈伯斯做的第一件事,就是減少產品數目。蘋果曾有高達六百種不同產品,賈伯斯簡化成十項。現任執行長庫克說:「沒有人比他更懂得如何消弭噪音,這使得他能夠專注於少數幾件重要的事。」
企業或個人越成功,越難專注。因為成功會吸引各式商機和投機,都是庫克所說的「噪音」。今年二月一號,臉書宣布上市計畫。同一天,創辦人馬克祖克柏在自己臉書上分享了一張辦公桌上的海報,上面只有幾個大字:「保持專注、繼續出貨」。當天全世界的報紙標題都是「有史以來最大的網路公司上市案」,面對噪音,祖克柏提醒自己和同仁:繼續改良產品!
事實上,臉書成立以來一貫強調專注。甚至在男廁的小便池上面,都一語雙關地寫著:「Focus」!
祖克柏幹嘛在大喜之日戒慎恐懼?因為太多好公司都是被「噪音」穿腦,失去了成功前的理智,甚至常識。管理大師柯林斯在《為什麼A+巨人也會倒下》書中分析A+企業衰敗的五階段。第一階段是成功後自以為天縱英明、無所不能。第二階段就是失去專注,盲目追求更大、更多。
連科技巨人思科,都掉入過這樣的陷阱。本業是企業網路設備的思科,在二○○九年以五億九千萬美金下「Flip Video」(陽春攝影機,易於將影片上傳網路),想要打入消費電子市場。兩年後,思科關掉Flip Video,認賠三億美金。
企業如此,個人不也是這樣?所以比爾蓋茲最佩服好友巴菲特的不是投資腦袋,而是幾乎空白的行事曆。他讚嘆:「哇,你竟然能推掉那些無意義的行程。」巴菲特說:「你必須懂得說No。只做能讓你與眾不同的事!」
巴菲特不是說說而已,他在投資上徹底做到專注。他管理的投資組合總值是七百四十億美金,但只有三十四支股票。台灣某些菜籃族,股票都比他多。股神的觀念是:投資前做足功課,只投資能持有至少五年的好公司。別理會大盤震盪,或專家預測。因為那些,都是「噪音」。
台灣是個充滿「噪音」的社會。政府、企業、個人若習慣說Yes,永遠說不完。也許我們都該學的,是適時說No。做足功課,找到自己的「One」,長期經營,做到最好。這不只是宏達電的新策略,也是台灣的新策略。
(作者是作家、「夢想學校」創辦人)
作者:王文華
出處:【2012/05/07 聯合報】
「One」不只是全球手機大戰的新武器,也代表宏達電策略的大轉變。
談到宏達電的策略,過去最常用的四個字就是「機海戰略」。去年,宏達電在台灣推出約十四款手機,名字、長相、功能各不相同。試圖吃下低、中、高價市場,但最後卻吃掉自己的毛利和品牌形象。
「One」象徵宏達電的專注。
專注,是企業和個人成功的關鍵。
一九九七年,蘋果搖搖欲墜。董事會請回十一年前親手踢走的賈伯斯,寄望他拯救蘋果。賈伯斯做的第一件事,就是減少產品數目。蘋果曾有高達六百種不同產品,賈伯斯簡化成十項。現任執行長庫克說:「沒有人比他更懂得如何消弭噪音,這使得他能夠專注於少數幾件重要的事。」
企業或個人越成功,越難專注。因為成功會吸引各式商機和投機,都是庫克所說的「噪音」。今年二月一號,臉書宣布上市計畫。同一天,創辦人馬克祖克柏在自己臉書上分享了一張辦公桌上的海報,上面只有幾個大字:「保持專注、繼續出貨」。當天全世界的報紙標題都是「有史以來最大的網路公司上市案」,面對噪音,祖克柏提醒自己和同仁:繼續改良產品!
事實上,臉書成立以來一貫強調專注。甚至在男廁的小便池上面,都一語雙關地寫著:「Focus」!
祖克柏幹嘛在大喜之日戒慎恐懼?因為太多好公司都是被「噪音」穿腦,失去了成功前的理智,甚至常識。管理大師柯林斯在《為什麼A+巨人也會倒下》書中分析A+企業衰敗的五階段。第一階段是成功後自以為天縱英明、無所不能。第二階段就是失去專注,盲目追求更大、更多。
連科技巨人思科,都掉入過這樣的陷阱。本業是企業網路設備的思科,在二○○九年以五億九千萬美金下「Flip Video」(陽春攝影機,易於將影片上傳網路),想要打入消費電子市場。兩年後,思科關掉Flip Video,認賠三億美金。
企業如此,個人不也是這樣?所以比爾蓋茲最佩服好友巴菲特的不是投資腦袋,而是幾乎空白的行事曆。他讚嘆:「哇,你竟然能推掉那些無意義的行程。」巴菲特說:「你必須懂得說No。只做能讓你與眾不同的事!」
巴菲特不是說說而已,他在投資上徹底做到專注。他管理的投資組合總值是七百四十億美金,但只有三十四支股票。台灣某些菜籃族,股票都比他多。股神的觀念是:投資前做足功課,只投資能持有至少五年的好公司。別理會大盤震盪,或專家預測。因為那些,都是「噪音」。
台灣是個充滿「噪音」的社會。政府、企業、個人若習慣說Yes,永遠說不完。也許我們都該學的,是適時說No。做足功課,找到自己的「One」,長期經營,做到最好。這不只是宏達電的新策略,也是台灣的新策略。
(作者是作家、「夢想學校」創辦人)
作者:王文華
出處:【2012/05/07 聯合報】
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