若能推倒時空藩籬,讓莊子遇到蘋果電腦的賈伯斯,你想他會買ipad嗎?首先要回答的是:如果莊子活在這個時代,他會使用電腦和手機嗎?相信很多人的答案都是「不會」,這主要是受到〈天地〉篇裡灌園叟故事的影響:灌園叟不想讓功利機巧傷害他心靈的淳樸,而拒絕使用省力又有效率的桔槹。電腦和手機正是功利機巧的科技產品,所以莊子顯然會跟他筆下的灌園叟一樣,拒絕使用電腦和手機。
但除非你什麼工藝或科技產品都不用,否則只想用井與甕、汽車與電燈,卻一味排斥、拒絕使用桔槹、電腦與手機,如此「喜怒為用」,不僅違背了莊子的齊物論,而且讓人懷疑是故步自封,無法接受新事物。要想了解莊子對電腦、手機、ipad的看法,也許我們要釐清一個更基本的問題──莊子對人與物關係的看法:
有大物者,不可以物;物而不物,故能物物。……出入六合,遊乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。(在宥)
從這段話可知,莊子認為人與物的理想關係是:我們要會使用外物,但卻不能被外物所支配;雖然擁有眾多物品(大物),但卻又能超脫這些物品。任何人都無法擯棄科技產品,關鍵在於你的選擇和態度。對於電腦和手機,重點不在於你是否擁有或使用,而是不排斥擁有、不拒絕使用,能善加利用而又不受其支配,那才是真正的超越,真正的「物物而不物於物」。你不覺得前面所說能「出入六合,遊乎九州,獨來獨往,無拘無束」的理想人物,就是帶著一部筆電和一支手機走天下的人嗎?
從這個角度來看,如果莊子活在這個時代,那他應該會使用電腦和手機,甚至可能還會有一兩個i系列產品,但卻不會經常更新,因為他覺得電腦和手機夠用就好,而不會受到賈伯斯的蠱惑,每隔幾個月就去換具有新功能的i系列新產品,被蘋果電腦和賈伯思牽著鼻子走。他會同意德國物理學家海森堡對他的解說:這個時代最大的危機並非科技或工藝本身,而是它們的飛速進展,快得使我們沒有時間去適應;真正讓人「純白不備,神生不定」不是科技,而是盲目追逐不斷推陳出新的科技產品。
作者:王溢嘉
出處:【2011/08/30 中國時報】
除了盲目追求最新產品,過度依賴這些科技產品,甚至忽略了其他生活中的美好,都是我們受制於科技的表現。科技進步帶給人類的生活更加便利,但是要能夠妥善運用又不受到它支配或控制,真的需要像莊子一樣的態度、和自制力。
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